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第9章 子耀的身世1(第1页)

子耀回答道“石柱顶上是浮杯塔,那这石柱是宝塔的地基吧?”

美妇人摇头接着说道“石柱连同顶部宝塔乃是一体,名为镇龙钉,像这样的宝塔,一共有九座。而我被困在这石室中,已有三千一百余年。”

“九座?不是七座吗?我听说过镇龙钉的传说,七座塔我也都见过,没有九座塔啊?”子耀暗想大师父是不是不识数。

“你所看到的七座塔,只是镇龙大阵的基础,而我们现在身处的石室,正在镇龙大阵之中,而另外两座塔则是大阵的核心,分别镇压在你父母的气海丹田中…………其实帝辛并没有死,只是自我镇压与地核深处,帝辛就是你的父亲;而我,本名姜汤,人们都习惯称呼我姜皇后,我也是你的……母亲。”美妇人的独眼流出一行清泪,缓缓说道。

接着,在子耀不可思议的表情中,美妇人说出了一段令人难以置信的往事。

看过封神演义的人都知道,纣王因为亵渎了女娲娘娘,女娲娘娘派出狐妖妲己、雉鸡精胡喜媚和琵琶精王贵人,一起迷惑了纣王。姜皇后则因被妲己陷害,被剜去一眼,屈死西宫。丞相比干也被妲己设计挖走了七窍玲珑心。最终纣王因荒淫无道、残害忠良而引出了武王伐纣,断送了大商朝,纣王在摘星楼自焚而亡,周武王称天子,代天巡狩天下。自此人间再无人皇。

而在美妇人姜汤的话中,子耀听到了另一个版本的封神演义。

封神之前,神、人、妖、魔、精、灵,六道共存于一世。

妖之道动物在灵气滋养下开启了灵智,又获得了某些修炼之法,逐渐形成的种族,擅长变化。

魔之道人妖精怪中内心邪恶之流聚集起的一个种族,嗜血滥杀,视神族为头号大敌。

精之道植物修炼成精的族群,与世无争,爱好和平。

灵之道妖和精或人结合的后代,所以又被叫做妖精,也有叫精灵的,现在也有叫人妖的……

所谓神族,不过是除了魔道外的另四道中修炼强大之辈,自恃功法神通广大,可呼风唤雨,可移山填海,不愿与一些修为低下甚至没有修为的生灵为伍而聚集的一个族群。你看那女娲,半人半蛇,哪像神仙?不就是葫芦娃里的蛇精吗?什么女娲造人,不过是神族为了凡人对他们心存敬畏而欺骗凡人的谎言罢了。

而一些没有修为的生灵都会向上天祈求风调雨顺,身体康健。于是神族正式利用了这些生灵的愚昧,自诩为天道,欲统领六道,随即起战争,正是后世传说中的封神之战。

经过多年征战,神族以统领了除人族以外所有族群。

而人族乃是盘古大神的后裔,因血脉强盛,族群庞大,聪慧尚武、擅长炼器造物和阵法,并不愿屈于神族之下。人神大战多年,其间人族涌现多位人皇,其中最富盛名的就是皇帝和炎帝,历代人皇所修之功法皆能化身神龙,古人皇皆称真龙,又称龙皇。所以如今龙国之人都是自称炎黄子孙,龙的传人。

帝辛亵渎女娲不假,却是因为女娲等部分神族为了修成大道,不惜以天下苍生为血食。而却还有愚昧无知的凡人还在向神族跪拜祈愿。身为人皇,自然劝诫凡人不要求天,要相信人定胜天。而无知的凡人哪里能听的进劝告,帝辛愤然在女娲庙前写下诗句

“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”

帝辛本意为,尽管这女娲庙和女娲塑像非常好看,也只不过是泥巴做的而已,如此美丽的景色,女娲你作为一个女人,应该翩翩起舞,与花争艳。就算你这个泥巴塑像是女娲本尊,我也有能力让女娲乖乖伺候于我。诗句中无不透露着纣王的霸气和自信。

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