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第113章 多宝收徒神农领人族（第2页）

先是神农明了耒耜这一工具，大大的改善了人族番土的效率，随后神农又在族人种捕获的猎物的胃里面现了五种生长周期短，且富有营养适合种植的植物，稻、黍、稷、麦、菽，五种植物也被称为五谷。

耒耜的出现奠定了农工的基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的展，是人族由原始游牧生活向农耕文明转化的象征。

有了五谷神农部落便有了大量的屯粮，有了粮食自然人口也就上来了，神农部落周围的其他部落在知道神农现了五谷，神农部落不再有族人因为饥饿而死去之后，全都选择归附到神农部落。

神农也没有任何私心，将耒耜的制作方法以及如何辨识五谷，播种方法全部传授给这些部落。

一时间神农部落名声大涨，越来越多的人族部落加入神农部落，原本还是中型部落的神农部落，仅仅三年时间便成为了整个人族中除风衮部落之外最大的几个人族部落之一。

随着神农部落的人口一天一天的增多，神农现部落中经常有一些东西，这个人特别多，根本用不完，其他人却特别缺少，于是神农就想着有什么办法可以改善这一现象。

苦思冥想了许久神农终于想到了解决办法，于是神农立下市廛，辟市场。据后世的《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业展的起源和基石。

神农明了集市，人族开始出现了最原始的交易，就这样人们把自己不需要的东西拿来换取自己缺少的东西，大大的加了人族的展。

随着神农部落越来越强盛，神农的贤明也逐渐在整个人族中传开来。

这边寻找了数年之久的伏羲也听到了神农的贤名，于是叫人从神农部落将神农叫到了自己的面前。

伏羲为了考验神农是否真的适合作为人族的下一任共主，于是开始让神农处理整个人族的一些事务。

神农也非常努力，很快便上手了，不仅如此在这段时间里神农现周围的族人身上的衣服都特别原始还是以兽皮或者树叶遮身，于是神农通过观察渔网的原理，不断的实验，最终以麻为材料编制出了人族第一匹布，再以布制作衣裳。

从此以后人族告别了树叶，兽皮制作的简陋衣服，开始穿上由布匹制成的衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

通过这件事伏羲也彻底的认可了神农。

神农如此贤能伏羲也放心将人族交给神农，于是伏羲彻底将人族事务全部交给你神农，自己则是把重心放在了泰山之巅的祭坛修建之上。

如此又过了数年，这一天整个人族大贤包括人族祖地中的人族大能以及人祖全部汇聚于泰山之巅，整个洪荒大能也将目光投向这里。

作为人族的圣尊周一原本是不需要亲自到场的，但是因为伏羲的缘故周一还是亲自走了一趟。

人教这边老子也派来了大弟子周青前来观礼，阐教的麟墨以及截教奎二也都到场了，包括天庭昊天也派来了一位大罗金仙境界的仙官，更有其他洪荒大能到场。

眼看时间差不多了，伏羲也不在等待，踏上修建好的祭坛，气势外放。

经过这么多年的修炼如今的伏羲也已经有了金仙的修为，不过百余年伏羲从一个凡人修炼到金仙境界，不得不感叹伏羲的天姿。