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第132章 佛门那点事（第1页）

斯德哥尔摩综合征

指受害者不但不怨恨施暴者，反而产生积极的感情，依赖施暴者！甚至为施暴者辩护，甚至一同作恶。

举个例子：女生遭遇家暴，警察出面，女生反而为丈夫袒护辩解。

叶一鸣很不理解这种意志不坚定的人，但不得不承认，现实中确实有这种情况。

如果这种症状出现在灵界，并且表现的更为复杂！那就是收集‘信仰’的利器！

比如：故意招来一只大妖，四处破坏，再由某个修士出面，当着受灾人群的面，将大妖斩杀。

遭受无妄之灾，正出于痛苦的时候，人们必然会对这位修士产生无与伦比的‘信仰’。即使事后人们现，最开始的妖兽，就是他招来的，也会下意识的否认这个事实！

小玄武和搬山玄龟交流过，连搬山玄龟自己都不知道，为什么会突然疯。

傀儡修士异常的自爆。

化神期修士夸张的出场方式。

虽然没有直接证据，证明是那个化神期修士打算收集信仰。

但这么多巧合放在这里，几乎可以石锤了！

对于收集信仰，没人比佛门更专业！

“所以，惊觉小师傅，你真的没有想说的吗？”

“小僧，不知！”

惊觉双手合十，双目紧闭，眉头微微皱起，不再说话。

“小师傅，你的心，乱了！”

惊觉彻底不说话了，嘴里低声默念佛经。

“小蝶，你以后要记住，千万不要试图叫醒装睡的人！因为你无论如何，都叫不醒他！”

叶一鸣拉着白小蝶，用只有惊觉能听到的声音‘窃窃私语’。

没必要让其他凡人听到。

那位化神期修士夸张的出场，已经在众人面前形成膜拜之意。民心所向，叶一鸣不至于这个时候触他们的霉头。

如果对方真有这种想法，叶一鸣当面挑明了他的阴谋，大概率还会惹恼那个化神期修士！到时候叶一鸣还要和对方打一架，实在不值得！

不管叶一鸣和冷嘲热讽，如何指桑骂槐，惊觉小和尚始终不一言。

“无趣！”

既然惊觉小和尚选择装死，叶一鸣也懒得管了。

反正叶一鸣也已经得到自己想要的答案了。惊觉小和尚这种默认的态度，就是证明。

惊觉小和尚盘膝而坐，双手合十，默诵佛经。

但他的心里也翻起了滔天巨浪。

他也意识到了，种种迹象表明，有人打算收集信仰之力的可能性极大。

这是他们佛门的一种禁术。

很久很久之前，初始的佛门，为了扩张自己的势力，确实走过歪路，创造出这种收集信仰功法，几乎渡化了整个西方域的人！成为级宗门。

但后来出数位佛门大能，他们认为这种强行渡人的方式，并非正统佛教，反而是禁锢人类的‘邪教’。

经过数代人的积累，最终起‘教义之争’。也就是后来人们口中的大乘小乘之争。

小乘佛法最终落败，被佛门彻底摒弃。

这场教义之争，持续之久，规模之大，差点把整个佛门拖垮。

好在先前小乘佛法渡化的人数众多，佛门的规模，到了大而不倒的地步。这才保留了佛门的火种，稳住了跟脚，没有被外来势力吞并，并延续到了现在。

也是这个原因，大乘派的高僧，感激小乘派以往的贡献，没有将小乘派的人赶尽杀绝，只是将他们统一软禁在‘渡灵山’，设下禁制，终身不得外出。

如果眼下这个情况，真的是小乘佛法中强行渡人的功法。