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重新定义忠贞不二(第1页)

如果用古代的眼光来看待现代的人,基本上是找不到几个“忠贞不渝”的人了。

这也是传统文化和唐装汉服兴起的根本原因。

我们在现在的文明中既找不到“灵魂的安放处”,很多人在现在的世界舞台上也没有多少“自我认同感”。

我们就像败家的地主傻儿子,明明有高宅大院,却自卑敏感。

有人典当家里的锅碗瓢盆,然后高价去买些洋货来装点自己,想在高消费的行列中,或别人羡慕的目光中,得到某种优越感。

有人呢,索性掏出家里藏着的古董,穿起祖上的官服,从而得到灵魂上的满足和更高层次的自信。

只要不过激,我觉得两种形式都可以,只要不偏激,能有什么大不了呢?不过我更希望有人能推开书房,拿下名着品味金典。

那样也许能让我们得到灵魂上的优越和人生路上的从容。

其实啊,不管是“灵魂安放处”还是“自我认同感”,其本质还是因为我们“缺爱”,或者说是“缺真爱”。

试问一下,当有一个人和你相爱,并且你非常确定,“你病他不离,你老他不弃。”

那么,吸引陌生人的关注,真的有这么重要吗?

网络高展的今天,其实我们也不缺爱,因为我们缺的是真爱啊。

因此当我们用“忠贞不渝”的眼光去看待这个时代人的时候,你会现,似乎、好像、可能、大概真的没有人值得我们“誓死不渝”了。

如果不重新定义“忠贞不二”,我们甚至连最基本的三观都搭建不了。

比如说,你可能接受不了离异带孩子的女子。

比如说,你可能无法理解一个男人为何在一年内追过五个女人。

比如说,明明男人自己不洁身自好,偏偏嫌弃女孩不是第一次。

……

百度词条:成语忠贞不二,拼音是zhongzhēnbuèr,意思是意志或操守坚定不移。忠诚坚定,永不改变。也指下属对上层十分忠心。

其实“忠贞”是大部分人与生俱来的品质,我们只是错付了“忠贞”,没遇到过“忠贞”的人,然后越来越不会相信存在“忠贞”的人了。

当然了,如果你拿“忠贞不二”按在爱情的宽架上,你是多半不会认可我的话的。

但你如果把“忠贞”按在“爱国”,按在“母爱”“父爱”上的话,你会不会对“忠贞其实是大部分人与生俱来的品质”有不一样的豁然开朗?

其实忠贞没那么难。

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