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重新定义忠贞不二（第1页）

如果用古代的眼光来看待现代的人，基本上是找不到几个“忠贞不渝”的人了。

这也是传统文化和唐装汉服兴起的根本原因。

我们在现在的文明中既找不到“灵魂的安放处”，很多人在现在的世界舞台上也没有多少“自我认同感”。

我们就像败家的地主傻儿子，明明有高宅大院，却自卑敏感。

有人典当家里的锅碗瓢盆，然后高价去买些洋货来装点自己，想在高消费的行列中，或别人羡慕的目光中，得到某种优越感。

有人呢，索性掏出家里藏着的古董，穿起祖上的官服，从而得到灵魂上的满足和更高层次的自信。

只要不过激，我觉得两种形式都可以，只要不偏激，能有什么大不了呢？不过我更希望有人能推开书房，拿下名着品味金典。

那样也许能让我们得到灵魂上的优越和人生路上的从容。

其实啊，不管是“灵魂安放处”还是“自我认同感”，其本质还是因为我们“缺爱”，或者说是“缺真爱”。

试问一下，当有一个人和你相爱，并且你非常确定，“你病他不离，你老他不弃。”

那么，吸引陌生人的关注，真的有这么重要吗？

网络高展的今天，其实我们也不缺爱，因为我们缺的是真爱啊。

因此当我们用“忠贞不渝”的眼光去看待这个时代人的时候，你会现，似乎、好像、可能、大概真的没有人值得我们“誓死不渝”了。

如果不重新定义“忠贞不二”，我们甚至连最基本的三观都搭建不了。

比如说，你可能接受不了离异带孩子的女子。

比如说，你可能无法理解一个男人为何在一年内追过五个女人。

比如说，明明男人自己不洁身自好，偏偏嫌弃女孩不是第一次。

……

百度词条：成语忠贞不二，拼音是zhongzhēnbuèr，意思是意志或操守坚定不移。忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。

其实“忠贞”是大部分人与生俱来的品质，我们只是错付了“忠贞”，没遇到过“忠贞”的人，然后越来越不会相信存在“忠贞”的人了。

当然了，如果你拿“忠贞不二”按在爱情的宽架上，你是多半不会认可我的话的。

但你如果把“忠贞”按在“爱国”，按在“母爱”“父爱”上的话，你会不会对“忠贞其实是大部分人与生俱来的品质”有不一样的豁然开朗？

其实忠贞没那么难。