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第41页(第1页)

何况,修真界更有无数秘密,不是一个菜鸟,能够意料的。

数之不尽的陷阱,等着没有名师指导的菜鸟天才们,一步步踩进去,自毁根基,被人卖了,却还人数钱。

“或许还是肤浅了。”周长老也有些惋惜,天行健,其实也包括物竞天择的,天地不仁,以万物为刍狗,该淘汰的,就要淘汰,流霞派没有资源养废柴。

“姑且看她能折腾到什么程度。”又是一个长老道。

人性本善,和人性本恶的争端,只是吴长老和胡寒珊不同意见体现出来的一点点小小的迹象。

吴长老和胡寒珊的矛盾,其实是两种教育方式的矛盾。

整个修真界,甚至整个华夏古文明晶壁系,采用的教育延续方式,都是同一种方式,重在“悟”。

三字经,四书五经;微言大义;一字千金……

种种说明的都是一个意思。

只传授最模糊的东西,被传授者只有不断的反复的思索,才能自以为有了更多的理解,但谁也不能确定,自己的理解就是正确的。

“民可使由之不可使知之”。

简单的标点分隔,立刻使意思产生了不同。

“民可使由之,不可使知之。”

“民,可使,由之;不可,使知之。”

这种模糊的阅读理解,造成了华夏文明的璀璨,哲学思辨层出不穷。

但是,这种传授知识的方式,其实是站在“未知”的角度上。

不知道真相到底是什么,不知道真理到底是什么,只是站在各自的角度,去揣测未知。

庄子,墨子,韩非子,杨朱,祖冲之……这些创造华夏文明的大贤,理智的认为,他们的思想,学术,都有重大的缺陷,只是揣测未知,因此克制的没有给他们的学术标上“真理”,他们允许和鼓励其他人质疑他们,超越他们,颠覆他们。【注2】

因此,只传授基本的理念,基本的修炼心法,鼓励弟子们产生新的想法,走出不同的道路,这是修真界延续了几万年的基本思路。

尽管如吴长老周长老等人,其实并没有认识到这个基本思路的包容性自谦性和伟大性,但他们完美的把这个思路当做唯一的道路,坚定不移的走下去。

胡寒珊却不同,她来自另一种教育理念下的国家。

现代文明的基础,就是通过无数次的验证,无数次的试图推翻,最后找出“真理”。

“真理”就是绝对是对的,不怕质疑,无法颠覆。

现代文明的每一次进步,都是站在有人勇敢的提出,我说得是“真理”之上。

这种近乎“唯我独尊”垄断一切的教育方式,却有着无可比拟的优势。

那就是吴长老坚决反对的,“快速复制”。

修真世界可以用几百年几千年,等待一个天才出现,然后把资源都堆到这个天才身上,把他推到整个修真界的顶点,期待他开创未来,带动变革。

在修真者看来,多几个人修炼到筑基,修炼到金丹,耗费大量的资源,与全民普遍修真相比,只是程度不同而已,纯属浪费资源,毫无意义。

他们不知道,程度不同,量变引起质变。

没有体会过现代文明的修真者,就算年龄再大,心思在复杂,也无法料到,一群普通人的科技提高,竟然会产生完全不同的变化。

现代文明已经证明了,只有全民普遍提高科学素养,才是科技大爆发,社会文明进步的最简单的方式。

牛顿,爱因斯坦,费米,这些站在人类顶端,并大幅度改变世界的天才,依然没有解决饥荒,愚昧,肮脏,瘟疫,全世界的普遍教育提升,却让世界越来越文明。【注3】

胡寒珊很是惋惜,现代教育的填鸭式教育,确实只能批量产生中级科技人才,精英式教育才会出顶尖人才,但是牛顿爱因斯坦可遇不可求,用她的方式,快速复制,一个门派只要有一个元婴,就很容易培养出一小堆的元婴,和一大堆的金丹,作为壮大门派,横扫油尖旺,已经足够了。

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